Вербное pühapäeval – suur kristlik püha, отмечаемый Venemaal veel 10. sajandil. Vastavalt pühakirja just sel päeval Jeesus läks Jeruusalemma, kust algas tema tee kannatusi, lõppes ristilöömist.
Eriti tähtis on see pidu ostetud ja sellepärast, et ta tegelikult on viimane päev paastuaega.
Lugu puhkus
Juba enne meie ajaarvamist sel ajal juudi rahvas tähistas suur Ülestõusmispüha, mis on olnud seotud vabastamise богоизбранного rahva egiptuse orjusest. Sellepärast on kõik usklikud eelõhtul tuleviku вербного pühapäev стеклись Jeruusalemma, et seda tähistada. Ja nii nagu ikka vanimad juudi pühakirja öeldes, et see linn peaks tulema Iisraeli Kuningas, mis vabastab usklikud rooma ike, palju inimesi tuli vastu võtta Jeesust, kui ta läks Jeruusalemma. Isegi ei верящие, et Jeesus on jumala poeg, see päev tuli austada teda, sest pärimus oli järgmine, et Iisraeli Kuningas въедет linna colt, et tegi tulevane Päästja.
Esialgu on see pidu ja järgmine temaga nädal kutsuti nädal Ваий, mis tõlkes tähendab nädal palm. Oma nime pidu sai, on tingitud sellest, et inimesed, встречавшие Jeruusalemmas Jeesuse, postitas talle teed palm oksad. Aga vana Venemaa palm ei olnud, nii et selle asemel, et neid sümboliks selle kristliku puhkus on hakanud kasutama paju oksad, sest just see taim on meie piirkonnas pärast talvel külma ilmaga ärkab kõige esimene asi.
On вербное pühapäev oksad on kaetud templis. Traditsiooniliselt liikmed peavad kujutama kohtumine nähtamatu Jeesuse, seeläbi andes austust sündmuse, случившемуся rohkem kui kaks tuhat aastat tagasi. Kuid tänapäeval on paljud верящие lihtsalt toovad majja oksad paju.
Nii nagu see suur õigeusu puhkus langeb viimane päev paastu ajal selle tähistamine keelatud on paljud tooted. Aga au вербного pühapäev lubatud mõned послабления: võib süüa kala ja juua punast veini, ideaalis кагор.
Pidu вербного pühapäev erineb teiste sarnaste õigeusu pühad sellega, et tegelikult ei ole предпраздневства ja подпраздневства. Laupäev enne вербным pühapäev vastavalt pühakirja on päev.
Traditsioone ja tavasid
Vana Venemaa kõigis linnades suure ulatusega tähistas вербное pühapäev: puhkus tähendas suur rongkäik, kus osalesid kõik linna elanikud ja pastorid ja preestrid aga. Nii näiteks on pealinna eesotsas selline paraad oli Patriarh, восседавший colt ja loom kirjutas üle уздцы kuningas ise. Lisaks on kõigis linnades peeti isegi nn вербные bazaars, kes said koht populaarsed soe. Eriti sellised souks on armastatud lapsed, sest peale suhteliselt paju neile müüakse mänguasju ja maiustusi. Iga sidemete selle taime lisatud вербный keerub, paber ingel, kes pidi valvama taim kurja vaeva, kuni see ei toonud kodu.
Õigeusu usklikud tavaliselt hoida taimed, освященные on вербное pühapäev, aastaringselt, uskudes, et nad kaitsevad kodu. Lisaks oksad selle taime sageli läbi surnuaia, või pannakse käed surnud, et tähistada, et nad ka, nii nagu Jeesus, saab minna läbi surma, üles tõusta ja kohtuda Päästja tema tuleku ajal.
Märk selle tähistamine on ka omistatud raviomadusi. Nii näiteks arvatakse, et kui inimene sööb üheksa koonuse, siis kõik хвори ja haiguse ümbersõit tema poole. Kui aga panna paju vette ja ujuda ta on haige laps, siis ta kiiresti taastub. Ja haru paju, püstitatud aknalauale, отведет kodust грозу.
Шишечками selle taime raviti ja viljatus: pidustuste ajal вербного pühapäev neist küpsetatud leib naistele, kes pikka aega ei suutnud rasestuda. See on leib saanud on ja kõik teised, sest usuti, et ta on toonik omadusi.
Usklikud on samuti arvasid, et paju on võimalik peatada tulekahju, kui visata see leek. Ja inimesed abil освященных oksad saavad vabaneda oma vigu ja patte, näiteks arguse ja uhkuse.
Pidulik ended
Вербное pühapäev iidsetel aegadel seostasid ja teistsuguse приметами. Nii, näiteks, kui sel päeval paistab päike, siis suvel võib oodata suur ja rikkaliku saagi nisu-ja köögivilju. Kui aga вербное tabanud tugev külm, on hea saak kevad leiba.
Mida ei saa teha ajal вербного pühapäeval, nii on juua vett, default seal, kus on see taim. Arvati, et kuradid ja muu kurjuse võimu sageli satuvad selle tihnikud, et soojendada, aga kui paju hakkavad valgustama, nad kõik on nagu üks спрыгивают vette. Seega, juues sellist vett, saame üle võtta endale haigusi ja vaevusi, mida on raske välja ravida.
Traditsioon вербного pühapäeval on tihedalt seotud lemmikloomadega ja taimede istutamine. Kui kergelt võita loom освященной вербой, siis on sellest palju kasu ja teda ei pealtkuulamise sina ükski haigus. Pärast naasmist kirikus väga sageli kodumeeskond kohe ei tulnud koju, kuid kõigepealt suruti linnas mitu paju oksi, mis pidid aitama saada rikkaliku saagi.
Kui kultuurid oli torm, tema kõrval ka кидали filiaal освященного taimed, mis pidi sõitma. Ja kui soovite ise kultuurid, mõned oksad suruti välja. Kusjuures selline komme ikka on olemas, mitte ainult Venemaal ja Ukrainas, kuid ka Belgias, Austrias.
Paju aitab ära tunda нечистую jõudu, näiteks, nõid ja nõiad, ja mitte lasta neil tungida majja, kus see on salvestatud. Ja eriti leidlikud kristlased isegi kasutavad seda taime, selleks, et leida aarded.
Pidu вербное pühapäev täna ei olnud sel austusega: tema märgivad vaid usklikud ja чтящие traditsioon inimesed. Kuid vaatamata sellele on paju oksad võib leida peaaegu igas kodus.
Kas sa usud maagiline omadused selle taime või mitte lahendada ainult teile, kuid paljudes retseptid traditsioonilise meditsiini see taim on ka sageli kasutatakse, et valmistada erinevaid tinktuurid ja salvid. Seda kasutatakse kui põletikuvastane ja sidujad, ravi veenilaiendid ja nii edasi
